Pubblicata enciclica "Spe Salvi"

[ania]

http://www.repubblica.it/2007/10/sez...enciclica.html

Resi noti i contenuti della "Spe Salvi" tutta centrata sui rapporti tra scienza e fede
"La ragione deve vincere sull'irazionalità, ma non può essere staccata da Dio"
Benedetto XVI, la seconda enciclica
"Illuminismo e marxismo speranze fallite"

ROMA - Marxismo e illuminismo sono "speranze terrene fallite", la ragione "staccata da Dio" e la scienza "senza etica" non redimono l'uomo. Sono alcuni punti della seconsda enciclica di Benedetto XVI "Spe salvi" resi noti oggi dalla Santa Sede.

Un testo tutto centrato sul rapporto tra libertà, ragione e politica. Benedetto XVI imputa alla filosofia successiva a Francis Bacone di aver trasferito alla teologia il "collegamento tra scienza e prassi", così che la fede è stata spostata sul piano privato e ultraterreno, ed è diventata irrilevante per il mondo: la "crisi della fede è soprattutto crisi della speranza cristiana" , soppiantata dalla fede nel progresso e dalla ideologia del progresso.

L'enciclica accenna quindi ai due "grandi temi 'ragione' e 'liberta, per rilevare che "la vittoria della ragione sull'irrazionalità è anche uno scopo della fede cristiana" ma che la ragione non può essere "staccata da Dio" e che "la ragione del potere e del fare" non può essere considerata "già la ragione intera". La "ragione diventa veramente umana - rimarca il Pontefice - solo se è in grado di indicare la strada alla volontà, e di questo è capace solo se guarda oltre se stessa".

Se la ragione non è in grado di "guardare oltre se stessa", "la situazione dell'uomo, nello squilibrio tra capacità materiale e mancanza di giudizio del cuore, diventa una minaccia per lui e per il creato".

Per quanto riguarda poi la libertà, "bisogna ricordare che la libertà umana richiede sempre un concorso di varie libertà" e che "questo concorso non può riuscire se non è determinato da un comune intrinseco criterio di misura, che è fondamento e meta della nostra libertà". Detto "in un modo molto semplice", sintetizza il Papa, "l'uomo ha bisogno di Dio, altrimenti resta privo di speranza". E un '''regno di Diò realizzato senza Dio, un regno quindi dell'uomo solo, si risolve inevitabilmente nella 'fine perversa' di tutte le cose descritta da Kant".

Nell'enciclica il Papa parla anche del Giudizio universale. Esiste il Giudizio Finale di Dio e non sarà quello dell'iconografia "minacciosa e lugubre" dei secoli scorsi, ma nemmeno un colpo di spugna "che cancella tutto"; esso chiamerà "in causa le responsabilità" di ciascun uomo. Ratzinger riafferma l'esistenza del Purgatorio e dell'Inferno e lega il motivo della speranza cristiana (il filo conduttore del testo) proprio alla giustizia divina.

Anzi, Benedetto XVI afferma che proprio "la questione della giustizia costituisce l'argomento essenziale, in ogni caso l'argomento più forte, in favore della fede nella vita eterna".

"E' impossibile infatti che l'ingiustizia della storia sia l'ultima parola ", afferma in uno dei passaggi più forti della lettera.

"La grazia - spiega ancora Ratzinger- non esclude la giustizia...I malvagi alla fine, nel banchetto eterno, non siederanno indistintamente a tavola accanto alle vittime, come se nulla fosse stato".

(30 novembre 2007)

http://www.corriere.it/cronache/07_n...ba99c53b.shtml

Pubblicata la nuova enciclica "Spe Salvi'
Il Papa: «Marxismo e illuminismo.
Ecco le speranze terrene fallite»
L'ateismo dell'era moderna ha provocato «le più grandi crudeltà e violazioni della giustizia»

CITTÀ DEL VATICANO - L'ateismo dell'era moderna ha provocato «le più grandi crudeltà e violazioni della giustizia»; il marxismo, in particolare, ha lasciato dietro di sè «una distruzione desolante»: è il giudizio espresso da Papa Ratzinger nella sua nuova enciclica, 'Spe Salvi' (Nella speranza siamo stati salvati), firmata oggi e pubblicata dal Vaticano. Nella lettera, un testo di 77 pagine nella sua versione italiana, il Pontefice contesta tutte quelle ideologie che pretendono di portare giustizia tra gli uomini senza Dio. «Un mondo che si fa giustizia da solo è un mondo senza speranza», afferma Benedetto XVI. «L'errore fondamentale di Marx» - spiega il Pontefice - è stato di dimenticare l'uomo e la sua libertà». «Credeva che una volta messa a posto l'economia tutto sarebbe stato a posto. Il suo vero errore è il materialismo».

L'ENCICLICA - Il rapporto tra speranza, salvezza e fede; il dialogo fra fede e ragione; la speranza come redenzione dell’uomo contro le ideologie e le rivoluzioni del ’900: quella francese, quella marxista, quelle storiche e quelle scientifiche. Ed ancora: il rapporto tra progresso, scienza, libertà e ragione; l’esempio dei martiri passati e presenti che versano il loro sangue per dare testimonianza della speranza cristiana. C’è tutto questo nella seconda Enciclica di Benedetto XVI, intitolata ’Spe Salvi’ in uscita oggi, nella festa di Sant’Andrea. Lettera Enciclica ’Spe Salvi’ del Sommo Pontefice Benedetto XVI ai vescovi, ai presbiteri e ai diaconi, alle persone consacrate e a tutti i fedeli laici sulla Speranza cristiana’. Questo il titolo completo della Lettera, che inizia con queste parole: «"Spe salvi facti sumus", nella speranza nuova siamo stati salvati, dice san Paolo ai Romani e anche a noi".

INVOCAZIONE - Lunga 77 pagine, con una introduzione e suddivisa in paragrafi, il testo non presenta una divisione in due parti come la prima Enciclica di Papa Ratzinger (’Deus caritas est’), ma si presenta come un continuum che prende inizio dal concetto di speranza e fede, per passare in rassegna il tema della vita eterna e del rapporto fede-ragione, fino alla trasformazione della fede-speranza cristiana nel tempo moderno. La ’Spe Salvi’ si conclude con una invocazione a Maria, "stella della speranza": "Madre di Dio, Madre nostra, insegnaci a credere, sperare ed amare con te. indicaci la via verso il suo regno! Stella del mare, brilla su di noi e guidaci nel nostro cammino". Firmata a Roma, San Pietro, il 30 novembre, festa di Sant’Andrea apostolo, anno 2007, terzo di pontificato. I

KANT, MARX, LUTERO, ADORNO, SAN FRANCESCO - Sono numerose le citazioni di Benedetto XVI: oltre al Nuovo Testamento (San Paolo ai Romani, Lettere agli ebrei, Prima Lettera di San Pietro, Prima Lettera ai Corinzi), vengono menzionati: Santa Giuseppina Bakhita, suora canossiana, nata in Sudan, che il Pontefice definisce "piccola schiava africana", San Tommaso D’Aquino, San Francesco d’Assisi, Sant’Ambrogio, Bernardo di Chiaravalle. Ed ancora, il Papa cita Lutero, Kant, Marx, Adorno, Henry de Lubac, Francesco Baconi. Già nella sua prima Enciclica, ’Deus caritas est’, il Papa aveva citato Kant, Marx, Madre Teresa di Calcutta e San Francesco di Assisi.

LA SPERANZA CI FA SUPERARE ANCHE IL PRESENTE FATICOSO - "La redenzione, la salvezza, secondo la fede cristiana - spiega il Papa nell’introduzione - non è un semplice dato di fatto. La redenzione ci è offerta nel senso che ci è stata donata la speranza, una speranza affidabile, in virtù della quale noi possiamo affrontare il nostro presente: il presente, anche un presente faticoso, può essere vissuto ed accettato se conduce verso una meta e se di questa meta noi possiamo essere sicuri, se questa meta è così grande da giustificare la fatica del cammino". Dunque, l’"elemento distintivo dei cristiani" è "il fatto che essi hanno un futuro". "La loro vita - scrive il Pontefice - non finisce nel vuoto". "Senza Dio, il mondo è buio, davanti a un futuro oscuro". E in tal senso, "giungere a conoscere Dio, il vero Dio, questo significa ricevere speranza".

GESU’ NON FU UN COMBATTENTE POLITICO NE’ UN RIVOLUZIONARIO - Il Papa ricorda che Gesù non ha portato "un messaggio sociale-rivoluzionario" come Spartaco. "Il cristianesimo non aveva portato un messaggio sociale-rivoluzionario come quello con cui Spartaco, in lotta cruenta, aveva fallito. Gesù - prosegue Benedetto XVI - non era un combattente per una liberazione politica, come Barabba o Bar-Kochba". Ha portato "qualcosa di totalmente diverso: l’incontro con il Signore di tutti i Signori".

MARX? L'ERRORE E’ IL MATERIALISMO - La rivoluzione proletaria ha lasciato "dietro di sé una distruzione desolante". "L’errore fondamentale di Marx" è stato questo: "ha dimenticato l’uomo e ha dimenticato la sua libertà - scrive Ratzinger -. Credeva che una volta messa a posto l’economia tutto sarebbe stato a posto. Il suo vero errore è il materialismo". "Diciamolo ora in modo molto semplice - scrive il Papa - l’uomo ha bisogno di Dio, altrimenti resta privo di speranza".

IL PROGRESSO E’ AMBIGUO - Il progresso è ambiguo, sottolinea il Papa: "Offre nuove possibilità per il bene, ma apre anche possibilità abissali di male, possibilità che prima non esistevano. Sappiamo che il progresso in mani sbagliate - osserva Benedetto XVI - può diventare e sia diventato, di fatto, un progresso terribile nel male.

TESTIMONI: VAN THUAN E LE-BAO-THIN Il Papa ricorda l’esperienza del cardinale vietnamita Van Thuan, per 13 anni in carcere, di cui 9 in isolamento: "In una situazione di disperazione apparentemente totale - scrive Benedetto XVI - l’ascolto di Dio, il poter parlargli, divenne per lui una crescente forza di speranza". Il pontefice cita anche un altro testimone della speranza, il martire vietnamita Paolo Le-Bao-Thin, morto nel 1857.

30 novembre 2007

http://www.ilmessaggero.it/articolo....=HOME_INITALIA

L'enciclica del Papa: «Speranza contro i delitti dell'ateismo e i rischi della scienza»

CITTÀ DEL VATICANO (30 novembre) - Esiste il Giudizio Finale di Dio, non sarà quello dell'iconografia «minacciosa e lugubre» dei secoli scorsi, ma nemmeno un colpo di spugna «che cancella tutto»; esso chiamerà «in causa le responsabilità» di ciascun uomo. Se ne dice convinto papa Ratzinger che, nella sua nuova enciclica "Spe Salvi", riafferma l'esistenza del Purgatorio e dell'Inferno e lega il motivo della speranza cristiana (il filo conduttore del testo) proprio alla giustizia divina. Anzi, Benedetto XVI afferma che proprio «la questione della giustizia costituisce l'argomento essenziale, in ogni caso l'argomento più forte, in favore della fede nella vita eterna».

«È impossibile infatti che l'ingiustizia della storia sia l'ultima parola », afferma in uno dei passaggi più forti della lettera. «La grazia - spiega ancora Ratzinger- non esclude la giustizia...I malvagi alla fine, nel banchetto eterno, non siederanno indistintamente a tavola accanto alle vittime, come se nulla fosse stato».

La salvezza degli uomini nella vita eterna «può avere forme diverse », osserva papa Ratzinger, e «il nostro modo di vivere non è irrilevante». «Possono esserci persone - scrive il Pontefice -che hanno distrutto totalmente in se stesse il desiderio della verità e la disponibilità dell'amore..persone che hanno vissuto per l'odio». «È questa una prospettiva terribile - ammette - ma alcune figure ella nostra stessa storia lasciano discernere in modo spaventoso profili di tal genere».

«In simili individui - rimarca il Papa - non ci sarebbe più niente di rimediabile e la distruzione del bene sarebbe irrevocabile : è questo che si indica con la parole inferno». È anche vero, però, che in forza della "grazia" divina, «la nostra sporcizia non ci macchia in eterno»: Benedetto XVI ripropone dunque anche il Purgatorio , inteso nell'immagine del «fuoco» dell'incontro con Dio «che brucia e ci salva». «È chiaro - sottolinea- che la durata di questo bruciare che trasforma non la possiamo calcolare con le misure cronometriche di questo mondo».

Se il Giudizio di Dio , afferma Benedetto XVI , «fosse pura giustizia, potrebbe essere alla fine per tutti noi solo motivo di paura». Invece «è anche grazia e questo «consente a noi tutti di sperare e di andare pieni di fiducia incontro al Giudice che conosciamo come nostro avvocato». Papa Ratzinger invita quindi a «uscire dalla temporalità della quale siamo prigionieri e in qualche modo presagire che l'eternità
non sia un continuo susseguirsi di giorni del calendario, ma qualcosa come il momento colmo di appagamento, in cui la totalità ci abbraccia e noi abbracciamo la totalità».

Benedetto XVI parla di una necessaria autocritica da parte della società moderna, dopo le sconfitte e le devastazioni delle ideologie marxiste e la false promesse del
progresso, ma anche di un'autocritica da parte del cristianesimo moderno, che deve imparare di nuovo cosa sia la speranza in Dio. Le rivoluzioni proletarie fatte in nome del marxismo hanno lasciato dietro di sè «una distruzione desolante». «L'errore fondamentale di Marx - spiega il Pontefice - è stato di dimenticare l'uomo e la sua libertà.Credeva che una volta messa a posto l'economia tutto sarebbe stato a posto. Il suo vero errore è il materialismo».

http://www.lastampa.it/redazione/cms...8035girata.asp

30/11/2007 (11:57)
"SPE SALVI", LA NUOVA ENCICLICA DI BENEDETTO XVI
Papa: "La scienza non redime l'uomo"
Per il Pontefice la tecnica non deve discostarsi dall'etica.
Attacca marxismo e illuminismo: «Utopie terrene fallite».
E aggiunge: «Gesù non era rivoluzionario»

CITTA' DEL VATICANO
«Non è la scienza che redime l’uomo», secondo il Papa, che, nell’enciclica dedicata alla speranza, afferma: «L’uomo viene redento mediante l’amore», umano e divino.

Secondo Benedetto XVI è «evidente» la «ambiguità» del progresso scientifico e tecnologico dell’epoca moderna. «Senza dubbio, esso offre nuove possibilità per il bene, ma apre anche possibilità abissali di male, possibilità che prima non esistevano. Noi tutti - afferma Ratzinger citando esplicitamente solo il caso della »megabomba« atomica - siamo diventati testimoni di come il progresso in mani sbagliate possa diventare e sia diventato, di fatto, un progresso terribile nel male».

"La tecnica non deve discostarsi dall'etica"
«Se al progresso tecnico non corrisponde un progresso nella formazione etica dell’uomo», è il ragionamento che Ratzinger compie nel documento intitolato ’Spe salvì, «nella crescita dell’uomo interiore, allora esso non è un progresso, ma una minaccia per l’uomo e per il mondo». In questo senso, le decisioni che un uomo compie nella propria vita «non sono mai semplicemente già prese per noi da altri - in tal caso, infatti, non saremmo più liberi. La libertà presuppone che nelle decisioni fondamentali ogni uomo, ogni generazione sia un nuovo inizio».

"Marxismo e Illuminismo sono utopie terrene miseramente fallite"
I bersagli principali dell'enciclica papale sono le utopie terrene, quali il Marxismo e l’Illuminismo. «Esse si sono contrapposte alla visione cristiana, hanno cioè relegato Cristo e la fede in un ambito individuale affinchè il campo della storia fosse governato solo dall’uomo e dai suoi disegni di felicità. Ma tali prospettive sono miseramente fallite», ha scritto il Papa.

Benedetto XVI analizza le utopie terrene che hanno cercato di sostituire Dio: «Due tappe essenziali della concretizzazione politica di questa speranza» sono state la Rivoluzione francese e quella marxista. Di fronte agli sviluppi della Rivoluzione francese, «l’Europa dell’Illuminismo ha dovuto riflettere in modo nuovo su ragione e libertà». La rivoluzione proletaria d’altra parte ha lasciato «dietro di sè una distruzione desolante». «L’errore fondamentale di Marx» è stato questo: «ha dimenticato l’uomo e ha dimenticato la sua libertà. Credeva che una volta messa a posto l’economia tutto sarebbe stato a posto. Il suo vero errore è il materialismo». «Diciamolo ora in modo molto semplice - scrive il Papa - l’uomo ha bisogno di Dio, altrimenti resta privo di speranza». «L’uomo non può mai essere redento semplicemente» da una struttura esterna. «Chi promette il mondo migliore che durerebbe irrevocabilmente per sempre fa una promessa falsa».

"Gesù non era un rivoluzionario"
Dopo aver sferrato questo duro attacco al marxismo, Benedetto chiarisce che Gesù non era Spartaco, non era un rivoluzionario. Il senso della speranza cristiana non è dunque una semplice speranza di cambiamento sociale. «Il cristianesimo non aveva portato un messaggio sociale rivoluzionario -scrive Ratzigner nel testo- come quello con cui Spartaco, in lotte cruente, aveva fallito. Gesù non era Spartaco, non era un combattente per una liberazione politica, coem Barabba o Bar-Kochba. Ciò che Gesù, egli stesso morto in croce, aveva portato era qualcosa di totalmente diverso: l’incontro con il Signore di tutti i Signori, l’incontro con il Dio vivente e così l’incontro con una speranza che era più forte delle sofferenze della schiavitù e che per questo trasformava dal di dentro la vita e il mondo».

"La pretesa dell'uomo di sostituirsi a Dio genera violenza e ingiustizia"
L’ateismo del XIX e del XX secolo è stato anche «una protesta contro le ingiustizie del mondo e della storia universale». Lo ricorda Benedetto XVI nell’enciclica «Spe Salvi». «È in nome della morale», spiega, che si è contestato Dio: «un mondo, nel quale esiste una tale misura di ingiustizia, di sofferenza degli innocenti e di cinismo del potere, non può essere l’opera di un Dio buono. Poichè non c’è un Dio che crea giustizia, sembra che l’uomo stesso ora sia chiamato a stabilire la giustizia».

Per il Papa, però, «se di fronte alla sofferenza di questo mondo la protesta contro Dio è comprensibile, la pretesa che l’umanità possa e debba fare ciò che nessun Dio fa nè è in grado di fare, è presuntuosa ed intrinsecamente non vera». «Che da tale premessa - rileva l’enciclica - siano conseguite le più grandi crudeltà e violazioni della giustizia non è un caso, ma è fondato nella falsità intrinseca di questa pretesa. Un mondo che si deve creare da sè la sua giustizia è un mondo senza speranza.

[D.O.S.]

mi è bastato leggere questo "Marxismo e illuminismo sono "speranze terrene fallite"..... per lasciare perdere il resto

passi per il marxismo perché ormai m'ero già abituato con il precedente papa alle sparate anticomunista ..... ma Ratzinger si mette pure a sparare addosso all'illuminismo dopo secoli


paradossalmente sarà un papato che passerà alla storia ... più o meno come quello di papa Alessandro VI anche se per meriti certamente diversi..

[reptile9985]

carta straccia

[ania]

Originariamente inviato da D.O.S.

mi è bastato leggere questo "Marxismo e illuminismo sono "speranze terrene fallite"..... per lasciare perdere il resto

Un giorno mio padre mi disse che se avessi mai voluto "demolire qualcosa pezzo per pezzo", prima, avrei fatto bene a conoscerlo alla perfezione.


Ania

[Dj Ruck]

Originariamente inviato da reptile9985

carta straccia

cm il manifesto di marx

[trallallero]

Originariamente inviato da papa

«Gesù non era rivoluzionario»

quindi ?

[harbinger]

Originariamente inviato da trallallero

quindi ?

Non lo sapevi?

Ironico{
Era un conservatore che assolutamente non ha voluto portare un messaggio di amore (sicuramente frainteso), superando così i dieci comandamenti che nella loro semplicità forse sono un poco spietati e non lasciano tanto spazio alla pietà.
}


Per poterne fare una critica con un minimo di cognizione serve sicuramente leggere l'enciclica tuttavia rimango sempre perplesso dalla negazione degli errori, evidentemente umani, commessi dalla Chiesa (ho detto Chiesa, non religione!) e dal continuo sottolineare gli errori, anche qui umani, delle altre filosofie.

[D.O.S.]

Originariamente inviato da ania

Un giorno mio padre mi disse che se avessi mai voluto "demolire qualcosa pezzo per pezzo", prima, avrei fatto bene a conoscerlo alla perfezione.


Ania

la politica di questo papa ormai si capisce assai bene e non merita interesse.
arrivati a questo punto penso che ignorare sia l'unica strategia possibile... il tempo farà il resto

[CYRANO]

Originariamente inviato da trallallero

quindi ?

il suo messaggio era rivoluzionario.
per es il " ama il tuo prossimo come te stesso" , a cui dopo hanno aggiunto una postilla " eccetto i gay " , oppure " ama il tuo nemico " , di cui poi se ne son sbattuti con crociate e persecuzioni.
Ma comunque gesu' non voleva sovertire l'ordine politico , col famoso " date a cesare quel che e' di cesare ".
Il messaggio , imho , e' " tenete duro e subite le opressioni che poi in paradiso starete meglio ".
Il che vale per un credente , ma per chi non ci crede , magari si rompe le palle a subire subire subire subire...



cpa[z[a

[ania]

Originariamente inviato da D.O.S.

la politica di questo papa ormai si capisce assai bene e non merita interesse.
arrivati a questo punto penso che ignorare sia l'unica strategia possibile... il tempo farà il resto

Se vivessi in un Paese diverso dall'Italia, potrei pensare al Nord Europa, o alla Francia, o alla Spagna, allora -forse- potrei pure riuscire ad ignorare, ma non ne sono poi tanto sicura, visto come sono fatta.
Ma vivendo in Italia, e viste le ingerenze della Chiesa su quello che è -o almeno dovrebbe essere- uno Stato laico, preferisco conoscere tutto.

Link all' enciclica :
http://www.adnkronos.com/IGN/Assets/..._spe_salvi.pdf
file in formato .pdf

http://www.adnkronos.com/IGN/Cronaca/?id=1.0.1616690662

Seconda enciclica di Benedetto XVI: ''Non è la scienza che redime l'uomo''
''Marxismo e Illuminismo sono speranze terrene fallite'', scrive il Santo Padre in 'Spe Salvi'.
Sull'ateismo: ''E' una protesta contro Dio e le ingiustizie del mondo''.
Nel documento, diffuso oggi dal Vaticano, gli insegnamenti per indurre l'uomo contemporaneo a sperare.

Città del Vaticano, 30 nov. (Adnkronos/Ign) - Il cristianesimo è la speranza che spalanca all'uomo le porte scure del tempo. E' questo uno dei concetti chiave della nuova enciclica di Benedetto XVI (nella foto) dal titolo 'Spe salvi', salvati nella speranza , diffusa oggi dal Vaticano (LEGGI IL TESTO COMPLETO).

Il testo, lungo 77 pagine, è la seconda enciclica di Papa Ratzinger, dopo 'Deus Caritas est', in cui il Pontefice spiegava ai cristiani in cosa consiste l'amore di Dio. In 'Spe salvi', invece, sono racchiusi gli insegnamenti per indurre l'uomo contemporaneo a sperare.

''Non è la scienza che redime l'uomo, l'uomo è redento mediante l'amore'', scrive il Papa, descrivendo il senso della speranza cristiana in un'epoca dominata dalla fede nella scienza e nella tecnica. ''La restaurazione del Paradiso perduto non si attende più dalla fede ma dal progresso tecnico scientifico, da cui - si ritiene - potrà emergere il ''regno dell'uomo''. La speranza diventa così ''fede nel progresso''. ''Ma l'uomo - spiega il Pontefice - non può mai essere redento semplicemente dall'esterno''.

La redenzione mediante l'amore, spiega il Papa, ''vale già nell'ambito puramente intramondano''. ''La vera grande speranza dell'uomo, che resiste nonostante tutte le delusioni, può essere solo Dio, il Dio - continua - che ci ha amati e ci ama tuttora sino alla fine''.

E' la speranza, afferma papa Ratzinger, che permette a tanti cristiani di affrontare le persecuzioni e il martirio opponendosi ''allo strapotere dell'ideologia e dei suoi organi d'informazione'' rendendoli così capaci di rinnovare il mondo.

Il Marxismo e l'Illuminismo, scrive il Pontefice, sono le due grandi speranze moderne dell'uomo che si sono contrapposte alla visione cristiana, hanno cioè relegato Cristo e la fede in un ambito individuale affinché il campo della storia fosse governato solo dall'uomo e dai suoi disegni di felicità. Ma tali prospettive sono miseramente fallite.

Benedetto XVI analizza le utopie terrene che hanno cercato di sostituire Dio: ''Due tappe essenziali della concretizzazione politica di questa speranza'' sono state la Rivoluzione francese e quella marxista. Di fronte agli sviluppi della Rivoluzione francese, ''l'Europa dell'Illuminismo ha dovuto riflettere in modo nuovo su ragione e libertà''. La rivoluzione proletaria d'altra parte ha lasciato ''dietro di sé una distruzione desolante''. ''L'errore fondamentale di Marx'' è stato questo: ''Ha dimenticato l'uomo e ha dimenticato la sua libertà. Credeva che una volta messa a posto l'economia tutto sarebbe stato a posto. Il suo vero errore è il materialismo''. ''Diciamolo ora in modo molto semplice - scrive il Papa - l'uomo ha bisogno di Dio, altrimenti resta privo di speranza''.

L'ateismo dell''800 e del '900 è una forma di moralismo: è una protesta contro le ingiustizie del mondo che proprio per questo non può essere opera di Dio. Ratzinger prova a spiegare perché di fronte alle correnti del progresso sia entrato in crisi il pensiero del Giudizio di Dio. ''Se di fronte alla sofferenza di questo mondo - osserva nella sua analisi il Pontefice - la protesta contro Dio è comprensibile, la pretesa che l'umanità possa e debba fare ciò che nessun Dio fa né è in grado di fare, è presuntuosa e intrinsecamente non vera''. ''Che da tale premessa - prosegue - siano conseguite le più grandi crudeltà e violazioni della giustizia non è un caso, ma è fondato nella falsità intrinseca di questa pretesa. Un mondo che si deve creare da sé la sua giustizia è un mondo senza speranza''.

La nuova enciclica del Papa, afferma Padre Federico Lombardi in una nota diffusa oggi dalla Sala stampa vaticana, si pone ''ancora una volta in una prospettiva di dialogo, di aiuto reciproco fra ragione e fede'' e vi si afferma "il principio di un'autocritica dell'età moderna in dialogo con il cristianesimo''.

Ania

[F1R3BL4D3]

Non so...alcune parti condivisibili per quello che è il suo incarico e che dovrebbe essere il suo pensiero (vista la posizione in cui si trova). Altre mi lasciano un po' perplesso. Mi sembra che si tenda troppo ad attaccare la scienza in quanto tale che può essere più o meno etica in base al periodo storico e al concetto di etica che si modifica nel tempo. Per l'illuminismo ho sentito al telegiornale (quindi non so cosa possa essere stato travisato o meno) che sia stato scritto che ha addossato la colpa ai suoi fautori di aver voluto creare un paradiso terreno per poi ritrovarsi in un inferno. Potrà anche essere vero, ma non è il movimento in sé (anche se a volte era troppo restrittivo per quanto mi ricordi dagli studi) ma gli uomini che l'hanno circondato a fallire. Un'idea di libertà la può avere un ateo quanto un credente (di qualsiasi religione) e la collaborazione per mantenere uno sviluppo libero e senza prevaricazione è un dovere di tutti. Purtroppo l'uomo non è un essere pronto a ciò (nella totalità degli individui) e, secondo me, non si otterrà mai una piena comprensione e armonia per uno sviluppo coscienzioso.

P.S: spero di aver capito ciò che intendeva...

[trallallero]

Originariamente inviato da harbinger

...

Originariamente inviato da CYRANO

...

no no, il mio quindi ? era più un: Estiqatzi!

[giannola]

ora c'è l'episocialismo....giannola contro il papa

[Froze]

Originariamente inviato da Dj Ruck

cm il manifesto di marx

l'hai mai letto?

[joshua82]

Originariamente inviato da D.O.S.

passi per il marxismo perché ormai m'ero già abituato con il precedente papa alle sparate anticomunista ..... ma Ratzinger si mette pure a sparare addosso all'illuminismo dopo secoli

ed è proprio qui che ti sbagli: non sono teorie totalmente sbagliate, ma i (peggiori) effetti del marxismo e dell'illuminismo si fanno sentire proprio ai giorni nostri


ps: beh, se poi Odifreddi è il tuo mito allora il discorso è diverso

[Fritz!]

Originariamente inviato da joshua82

ed è proprio qui che ti sbagli: non sono teorie totalmente sbagliate, ma i (peggiori) effetti del marxismo e dell'illuminismo si fanno sentire proprio ai giorni nostri


ps: beh, se poi Odifreddi è il tuo mito allora il discorso è diverso

Il fatto che tu possa dire la tua liberamente su un forum internet lo devi solo grazie all'illuminismo e alla rivoluzione scientifica affermatasi nel e grazie a il secolo dei lumi

[Fritz!]

Originariamente inviato da D.O.S.

mi è bastato leggere questo "Marxismo e illuminismo sono "speranze terrene fallite"..... per lasciare perdere il resto

passi per il marxismo perché ormai m'ero già abituato con il precedente papa alle sparate anticomunista ..... ma Ratzinger si mette pure a sparare addosso all'illuminismo dopo secoli


paradossalmente sarà un papato che passerà alla storia ... più o meno come quello di papa Alessandro VI anche se per meriti certamente diversi..

forse il papa precedentemente avrebbe detto marxismo e nazismo

ora il nazismo è retrocesso... forse a errore di gioventù...

[bjt2]

"Speranza contro i delitti dell'ateismo"

Lesa maestà contro un essere inesistente? Fustigatemi!

"i rischi della scienza"

E cosa dovremmo fare? Restare all'età della pietra?

[scorpionkkk]

Inutili frasi quelle del papa in un circolo tautologico senza confini: nulla da dire e quindi nulla da scrivere.

Incentrare una enciclica sulla critica alla scienza perchè sostitutiva della fede è un conceto che mai si è visto espresso in questo modo: una sorta di nostalgia de "i giorni buoni" in cui la scienza era relegata a tecnicismo funzionale alla dottrina, ad accessorio, a gioco di intelletto per il sollazzo (indebito) della mente mentre il pensiero teologico immobile ed immutabile ne condizionava il ruolo.

Adesso è il contrario..ma, mi sembra di capire guardando intorno a me, a ragione e con grande risultato per tutti.

[Nous]

Il Papa è l'unica persona le cui opere letterarie vengono giudicate senza essere lette, sulla base di pregiudizi incrollabili, di colpe storiche che a distanza di secoli sono addebitate ad ogni ponteficie (peraltro dimenticando contesto socio-culturale in cui si sono verificati gli avvenimenti) e soprattutto sulla base del fatto che essendo Papa ha torto a prescindere.
Non so di cosa parla l'enciclica, la leggerò e poi eventualmente deciderò se è tutta sbagliata. Di certo il tema è interessante.