INCREDIBILE: Il Lato Oscuro di Madre Teresa di Calcutta....

[superanima]

Originariamente inviato da Fritz!

Smettiamola di dir mostruosità.

Il sistema delle caste é cancellato dalle leggi democratiche. Gli indu non ce l'hanno con i cristiani perché non riconoscono le caste. Ce l'hanno con il cristianesimo perché fa proselitismo. Perché gli ruba mercato.

L'hai letto su youtube?

[ConteZero]

Originariamente inviato da superanima

quindi per te, ad esempio, i Diritti Universali dell'uomo non sono né universali né innati. La libertà non è un diritto ma un accidente del qui ed ora.

Partiamo dal fatto che c'è chi non li riconosce (nel bene o nel male, cavoli loro).
Se vogliamo approfondire possiamo dire che ci sono dei valori "condivisibili" a tutti, ma sono il minimo comune multiplo di TUTTE le possibili culture, e quindi parliamo di pochissima roba.

[lowenz]

Originariamente inviato da superanima

No, sei solo l'espressione di una cultura relativista. Quella che ha separato il fatto dal valore, per cui non sa più riconoscerli uniti.

No guarda, non hai capito proprio niente

Quello era un banale controesempio usando un ateo al posto di un cristiano.

[Fritz!]

Originariamente inviato da superanima

L'hai letto su youtube?

Cosa? Che lo Stato Indiano ha abolito il sistema delle caste?
No, lo so.
E scommetto che se cerchi su wikipedia, lo scoprirai pure tu.

[lowenz]

Originariamente inviato da superanima

Cioé, tu davvero non arrivi a distinguere la differenza tra il mito e la separazione sociale in caste?

Ma mi prendi in giro?????????

Guarda che il sistema della caste ha la sua giustificazione mitica proprio nella credenza della reincarnazione

[superanima]

Originariamente inviato da Fritz!

Volevi fare il figo, ma hai fatto una figuraccia colossale mi sa

uh, scusa, te credevi fosse vera?

Te, come miliardi di altre persone, non ti sei nemmeno mai accorto della geniale ironia che unisce due principi così apparentemente inconciliabili, ragione e rivelazione, a una stessa origine accidentale: la mela.

[Fritz!]

Originariamente inviato da superanima

uh, scusa, te credevi fosse vera?

Te, come miliardi di altre persone, non ti sei nemmeno mai accorto della geniale ironia che unisce due principi così apparentemente inconciliabili, ragione e rivelazione, a una stessa origine accidentale: la mela.

[lowenz]

Originariamente inviato da blade9722

Guarda che questi toni da predicatore non giovano alla discussione.

A dire il vero sono la prova di quello che si sta dicendo dall'inizio.

[superanima]

Originariamente inviato da ConteZero

Partiamo dal fatto che c'è chi non li riconosce (nel bene o nel male, cavoli loro).
Se vogliamo approfondire possiamo dire che ci sono dei valori "condivisibili" a tutti, ma sono il minimo comune multiplo di TUTTE le possibili culture, e quindi parliamo di pochissima roba.

uhm, non sai o non vuoi rispondere. Fa niente.

[lowenz]

Originariamente inviato da superanima

uh, scusa, te credevi fosse vera?

Te, come miliardi di altre persone, non ti sei nemmeno mai accorto della geniale ironia che unisce due principi così apparentemente inconciliabili, ragione e rivelazione, a una stessa origine accidentale: la mela.

Sì vabbè.....facciamo che ci crediamo

[:dissident:]

Originariamente inviato da superanima

uh, scusa, te credevi fosse vera?

Te, come miliardi di altre persone, non ti sei nemmeno mai accorto della geniale ironia che unisce due principi così apparentemente inconciliabili, ragione e rivelazione, a una stessa origine accidentale: la mela.

MACHEMMINQUIASTAIADDI'??

[lowenz]

Originariamente inviato da :dissident:

MACHEMMINQUIASTAIADDI'??

Che la mela di Newton è come quella di Eva.

[:dissident:]

Originariamente inviato da lowenz

Che la mela di Newton è come quella di Eva.

Si' ma la cosa divertente e' che la mela non compare in nessuno dei due testi a cui fa riferimento

[lowenz]

Cmq io non capisco proprio chi dice che qualcuno si inventi tutto apposta

http://en.wikipedia.org/wiki/Mother_Teresa

Her philosophy and implementation have faced some criticism. David Scott wrote that Mother Teresa limited herself to keeping people alive rather than tackling poverty itself.[33] She has also been criticized for her view on suffering: according to an article in the Alberta Report, she felt that suffering would bring people closer to Jesus.[34] The quality of care offered to terminally ill patients in the Homes for the Dying has been criticised in the medical press, notably The Lancet and the British Medical Journal, which reported the reuse of hypodermic needles, poor living conditions, including the use of cold baths for all patients, and an approach to illness and suffering that precluded the use of many elements of modern medical care, such as systematic diagnosis.[35] Dr. Robin Fox, editor of The Lancet, described the medical care as "haphazard", as volunteers without medical knowledge had to take decisions about patient care, because of the lack of doctors. He observed that her order did not distinguish between curable and incurable patients, so that people who could otherwise survive would be at risk of dying from infections and lack of treatment.[36]

The spending of the charity money received has been criticized by some. Christopher Hitchens and the German magazine Stern have said Mother Teresa did not focus donated money on alleviating poverty or improving the conditions of her hospices, but on opening new convents and increasing missionary work.[47]

Additionally, the sources of some donations accepted have been criticized. Mother Teresa accepted donations from the autocratic and corrupt Duvalier family in Haiti, and openly praised them. She also accepted 1.4 million dollars from Charles Keating, involved in the fraud and corruption scheme known as the Keating Five scandal, and supported him before and after his arrest. The Deputy District Attorney for Los Angeles, Paul Turley, wrote to Mother Teresa asking her to return the donated money to the people Keating had stolen from, one of whom was "a poor carpenter". The donated money was not accounted for, and Turley did not receive a reply.[48]

Colette Livermore, a former Missionary of Charity, describes her reasons for leaving the order in her book Hope Endures: Leaving Mother Teresa, Losing Faith, and Searching for Meaning. Livermore found what she called Mother Theresa's "theology of suffering" to be flawed, despite being a good and courageous person. Though Mother Theresa instructed her followers on the importance of spreading the Gospel through actions rather than theological lessons, Livermore could not reconcile this with some of the practices of the organization. Examples she gives include unnecessarily refusing to help the needy when they approached the nuns at the wrong time according to the prescribed schedule, discouraging nuns from seeking medical training to deal with the illnesses they encountered (with the justification that God empowers the weak and ignorant), and imposition of "unjust" punishments, such as being transferred away from friends. Livermore says that the Missionaries of Charity "infantilized" its nuns by prohibiting the reading of secular books and newspapers, and emphasizing obedience over independent thinking and problem-solving.[49]

Sono fatti eh, altro che giocare sul relativismo brutto e cattivo che scinde fatto da valore

Ovviamente i numeri sono i riferimenti.....non è roba inventata.

[superanima]

Originariamente inviato da :dissident:

Si' ma la cosa divertente e' che la mela non compare in nessuno dei due testi a cui fa riferimento

e chi ha parlato di libri?
Comunque quella della mela fu una storiella escogitata da Voltaire. Lo scopo era trovare una credibile giustificazione che permettesse al nascente movimento illuminista di attribuirsi i meriti che erano in realtà degli antichi scienziati ellenistici (i cui libri erano da poco giunti in loro possesso).
Basterebbe notare che - nel 700 - i fari venivano chiamati "torri newtoniane", sigh.

[blade9722]

Originariamente inviato da lowenz

A dire il vero sono la prova di quello che si sta dicendo dall'inizio.

Non giovano nemmeno quelli, assai piu' frequenti, del tipo "Io sono il depositario del verbo, se non la pensi come me non capisci niente", che e' quello che si sta dicendo dall'inizio....

A proposito, ti sei lamentato tanto che non ottenevi una risposta, adesso che l'hai ricevuta:

Originariamente inviato da blade9722

Dipende da come imposti la discussione.

Se muovi critiche costruttive e argomentate al suo operato, ad esempio al fatto di dedicarsi quasi esclusivamente a speculazioni teoriche, allora no.

Ma se apri un thread in cui raccogli link di tutti gli articoli web che parlano male di lui, concludendo che e' un impostore frutto di propaganda commerciale e che chi non la pensa cosi' ha le fette di salame agli occhi, allora si.

Come vengono impostati di solito i thread di questa sezione?

non commenti?

[lowenz]

Originariamente inviato da superanima

e chi ha parlato di libri?
Comunque quella della mela fu una storiella escogitata da Voltaire. Lo scopo era trovare una credibile giustificazione che permettesse al nascente movimento illuminista di attribuirsi i meriti che erano in realtà degli antichi scienziati ellenistici (i cui libri erano da poco giunti in loro possesso).
Basterebbe notare che - nel 700 - i fari venivano chiamati "torri newtoniane", sigh.

Mi stai dicendo che il CREDENTISSIMO NEWTON DEL TRINITY COLLEGE era un illuminista?
E magari pure Leibniz!

Smettiamola, BASTA CAZZATE!

[D.O.S.]

Originariamente inviato da lowenz

Che la mela di Newton è come quella di Eva.

oh cavolo , e la mela di Turing allora ?!

però un pochino c'ha ragione , ci sono sempre le mele di mezzo ,mai una volta che ti capiti una bella pera oppure che so ... una succosa pesca , un cocomero , una noce di cocco

[lowenz]

Originariamente inviato da blade9722

non commenti?

Ha bellamente svincolato la questione del "toccare un personaggio mitizzato anche se ateo", riducendola alla sua analisi (=cioè spezzandola nelle sue possibilità esplicative).....e grazie al cavolo, non è una risposta!

[blade9722]

Originariamente inviato da lowenz

Cmq io non capisco proprio chi dice che qualcuno si inventi tutto apposta

http://en.wikipedia.org/wiki/Mother_Teresa

Her philosophy and implementation have faced some criticism. David Scott wrote that Mother Teresa limited herself to keeping people alive rather than tackling poverty itself.[33] She has also been criticized for her view on suffering: according to an article in the Alberta Report, she felt that suffering would bring people closer to Jesus.[34] The quality of care offered to terminally ill patients in the Homes for the Dying has been criticised in the medical press, notably The Lancet and the British Medical Journal, which reported the reuse of hypodermic needles, poor living conditions, including the use of cold baths for all patients, and an approach to illness and suffering that precluded the use of many elements of modern medical care, such as systematic diagnosis.[35] Dr. Robin Fox, editor of The Lancet, described the medical care as "haphazard", as volunteers without medical knowledge had to take decisions about patient care, because of the lack of doctors. He observed that her order did not distinguish between curable and incurable patients, so that people who could otherwise survive would be at risk of dying from infections and lack of treatment.[36]

The spending of the charity money received has been criticized by some. Christopher Hitchens and the German magazine Stern have said Mother Teresa did not focus donated money on alleviating poverty or improving the conditions of her hospices, but on opening new convents and increasing missionary work.[47]

Additionally, the sources of some donations accepted have been criticized. Mother Teresa accepted donations from the autocratic and corrupt Duvalier family in Haiti, and openly praised them. She also accepted 1.4 million dollars from Charles Keating, involved in the fraud and corruption scheme known as the Keating Five scandal, and supported him before and after his arrest. The Deputy District Attorney for Los Angeles, Paul Turley, wrote to Mother Teresa asking her to return the donated money to the people Keating had stolen from, one of whom was "a poor carpenter". The donated money was not accounted for, and Turley did not receive a reply.[48]

Colette Livermore, a former Missionary of Charity, describes her reasons for leaving the order in her book Hope Endures: Leaving Mother Teresa, Losing Faith, and Searching for Meaning. Livermore found what she called Mother Theresa's "theology of suffering" to be flawed, despite being a good and courageous person. Though Mother Theresa instructed her followers on the importance of spreading the Gospel through actions rather than theological lessons, Livermore could not reconcile this with some of the practices of the organization. Examples she gives include unnecessarily refusing to help the needy when they approached the nuns at the wrong time according to the prescribed schedule, discouraging nuns from seeking medical training to deal with the illnesses they encountered (with the justification that God empowers the weak and ignorant), and imposition of "unjust" punishments, such as being transferred away from friends. Livermore says that the Missionaries of Charity "infantilized" its nuns by prohibiting the reading of secular books and newspapers, and emphasizing obedience over independent thinking and problem-solving.[49]

Sono fatti eh, altro che giocare sul relativismo brutto e cattivo che scinde fatto da valore

Ovviamente i numeri sono i riferimenti.....non è roba inventata.

Sono fatti anche quelli, assai piu' numerosi, descritti nel resto della pagina che hai linkato, che danno un'immagine positiva di quella donna. Hai estrapolato solo lo stralcio relativo alle critiche, questo si chiama cherry picking.