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#21 | |
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Blog: innovatel's Blog - Una vita tra fango, asfalto ed acqua. Unico obbiettivo: farcela! |
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#22 |
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Senior Member
Iscritto dal: Jan 2004
Città: Nei boschi del Varesotto Status: In letargo
Messaggi: 1610
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Considerando che carnevale mi sta pesantemente sul cazzo non è che impazzisca x Helloween (non ho sbagliato a scrivere
Comunque nel caso che esca è solo un'occasione in più x bere
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Notebook: MacBook Pro Santa Rosa, versione "base" Powered by MacOsX 10.6.4 - Il mio cuore batte con il ritmo leggermente zoppicante del bicilindrico a L di Borgo Panigale - La vita non è altro che un gioco della follia, il cuore ha sempre ragione - Orso Inside! - DUCATI, CAMPIONI DEL MONDO 2007 - Io, bloggo!
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#23 | |
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Senior Member
Iscritto dal: Mar 2001
Messaggi: 2164
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io ti invidio, seriamente, visto che sto afrontando il primo degli esami fuffa di st'anno e sto soffrendo, ma tanto cazzo me frega a me del marketing...
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IN ANUBIS WE TRUST
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#24 | |
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Senior Member
Iscritto dal: Jun 2002
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Provincia De VaRéSe ~ § ~ Lat.: 45° 51' 7" N Long.: 8° 50' 21" E ~§~ Magica Inter ~ § ~ Detto: A Chi Più Amiamo Meno Dire Sappiamo ~ § ~ ~ § ~ Hobby: Divertimento allo Stato Puro ~ § ~ ~ § ~ You Must Go Out ~ § ~
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Meglio essere protagonisti della propria tragedia che spettatori della propria vita
Si dovrebbe pensare più a far bene che a stare bene: e così si finirebbe anche a star meglio. Non preoccuparti solo di essere migliore dei tuoi contemporanei o dei tuoi predecessori.Cerca solo di essere migliore di te stesso |
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#25 | |
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Senior Member
Iscritto dal: Mar 2001
Messaggi: 2164
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ma almeno ha un senso di esistere! vuoi spararti 700 pagine di aria fritta inacartata e venduta a peso d'oro? io odio quegli esami. ho sofferto per fare gestione aziendale, sto soffrendo per marketing, soffrirò per quello che devo ancora decidere di fare. ma se c'è una cosa che mi manda in bestia sono sti esami di merda tutti basati sullo sforzo mnemonico e senza alcuna utilità pratica
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#26 | |
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Senior Member
Iscritto dal: Jun 2002
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Senior Member
Iscritto dal: Mar 2001
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e pensa che c'è chi si specializza e fa solo quel genere di esami.... ah però hanno medie da brivido
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#28 | |
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Senior Member
Iscritto dal: Jun 2002
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Adesso il mio problema è passare questi quattro esami ~§~ Sempre E Solo Lei ~§~
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#29 | |
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Iscritto dal: Mar 2001
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![]() schioda
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#30 | |
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#31 |
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Senior Member
Iscritto dal: Sep 2004
Città: Padova
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copio-incollo da un altro 3d
>L'angolino culturale di Kornelius< In genere ogni anno racconto la storia di Jack-O-Lantern e dell'origine della classica zucca di Halloween; quest'anno ho deciso di raffinare un po' il discorso e spiegarvi l'origine pagana della festa dei morti. Samhain Samhain in gaelico irlandese (p. souin) indica il mese di Novembre e il corrispondente gaelico scozzese Samhuin (sov'en o sawen) è la festività di Ognissanti. Questa ricorrenza significa letteralmente "la fine dell'estate" e rappresenta l'arrivo della parte oscura dell'anno e l'inizio stagionale dell'inverno. I Celti, dividevano l'anno solamente in 2 stagioni: Geimredh, che iniziava a Samhain; e Samradh, che iniziava a Beltane (la festa della fertilità). Infatti per gli antichi, l'anno iniziava con la sua parte oscura, allo stesso modo in cui il giorno iniziava con le ore notturne. Le feste celtiche iniziavano sempre al crepuscolo del giorno precedente: ancora oggi nei paesi anglosassoni si celebra Halloween, cioè All Hallow's Eve o Vigilia di Ognissanti (come è stata ribattezzata dal mondo Cristiano), così come si festeggia May Eve a Beltane. Nella tradizione celtica, il giorno che segna la fine di un ciclo e l'inizio di un altro non appartiene a nessuno dei due (quindi nemmeno al passato nè al futuro) ma è un "tempo oltre il tempo", una scintilla dell'eternità. Anche nell'antico calendario Maya e in quello Egizio vi erano giorni fuori dal tempo, a cui venivano attribuiti significati Magico-sacrali; allo stesso modo, in molte culture antiche i luoghi si confine avevano questo significato mistico, come ad esempio la spiaggi, confine tra il mondo terrestre e quello acquatico. Questi uoghi e questi tempi presentano contemporaneamente pericoli e opportunità di conoscenza, perchè attraverso essi si può entrare nell'Altro Mondo, così come le energie dell'Altro Mondo hanno l'opportunità di varcare la soglia ed entrare nel nostro mondo quotidiano. Il periodo di Samhain è ancora più cruciale, perchè è all'inizio di un nuovo anno e per questo motivo più di ogni altra festa annuale è un momento critico: non appartenedno al tempo quotidiano esso costituisce un passaggio tra la realtà del nostro mondo ed altre dimensioni. In questo giorno i vivi possono visitare il mondo dei morti ed i morti possono tornare tra i vivi. Le porte del Sidhe (l'aldila celtico) si aprivano e nè gli umani nè gli esseri fatati avevano bisogno di un lasciapassare. Nella Féile na Marbh, la "festa dei morti", si ritornava al caos primordiale. Secondo un'antica concezione pagana, si festeggiava la vita nella morte (ripresa poi dal Cristianesimo con la "resurrezione") con una celebrazione che non aveva nulla di triste, quasi a ricordare che ogni fini è un nuovo inizio ed ogni morte in questo mondo, è una nascita nell'altro mondo. Samhain può sembrare un inizio strano per il nuovo anno, ma l'esistenza per gli antichi era una ruota, in cui la morte intesa come fenomeno naturale precedeva necessariamente qualsiasi nuova nascita. Festa e celebrazione Samhain, preceduto dalla notte conosciuta ancora oggi in Scozia come Nos-Galan-Geaf (Notte delle Calende d'Inverno), era una festa celebrata dagli antichi Celti in maniera solenne, con banchetti e festini che potevano durare anche una settimana intera. In tutto questo c'era una ragione pratica: in questi giorni il bestiame proveniente dai pascoli estivi veniva radunato ed in base alle scorte di foraggio, si macellavano tutti i capi in eccesso. La carne che non poteva essere conservata, veniva quindi consumata da tutti (mebri dei clan e poveri, che per l'evento venivano ospitati dai nobili e dai capi dei vari clans). Oltre al bestiame, venivano consumati tutti i frutti della terra eccedenti il raccolto (che doveva avvenire necessariamente entro il 31 ottobre). Ciò che rimaneva o non era stato possibile raccogliere in tempo, era abbandonato ai Pùca, piccoli folletti malvagi e dispettosi. Come nelle altre feste, anche a Samhain il fuoco aveva un ruolo direi fondamentale, poichè considerato la scintilla della vita futura che sarebbe rifiorita in primavera. Alla vigilia della festa tutti i fuochi delle case venivano spenti e la gente si raccoglieva sulle cime delle colline, dove veniva preparato un grande falò (o Fuoco Sacro). Tutti attendevano nell'oscurità, in rispettoso silenzio, che trascorresse l'ora fatale tra le stagioni e che gli spiriti si fossero allontanati. Poi il sacro fuoco veniva acceso dai druidi e la gente festeggiava con gioia. All'alba ognuno avrebbe preso una torcia dal falò ed avrebbe acceso il proprio camino. Attualità: dolcetto o scherzetto L'usanza di mascherarsi nell'antichità era associata agli spiriti dei defunti o alle divinità e ricorre spesso nei periodo "caotici" dell'anno, come il Carnevale odierno o i Saturnali antichi. Nel folclore scozzese il limite tra i vivi e i morti era travolto a Samhain da giovani che impersonavano spiriti con volti mascherati, velati o anneriti. Anche il imite tra i sessi era valicato, con ragazzi che si vestivano con abiti da donna e viceversa. Il disordine era simboleggiato in scherzi maliziosi, come gettare porte, aratri e carri negli stagni o nel portare i cavalli di qualcuno nei recinti di altre persone. L'usanza del "dolcetto" invece si colloca nella scia della tradizione di offrire cibo ai morti per propiziarsi il loro potere; per i loro morti, le famiglie irlandesi usavano lasciare tabacco, porridge e sedie vuote attorno al focolare. Il "cibo dei morti" ricorre in molte città italiane, basti pensare alle "ossa dei morti" siciliane, il "pane dei morti" lombardo e le "fave dei morti" romagnole. Il significato più profondo di queste usanze risiede nell'ambivalenza dei sentimenti che gli antichi provavano per i defunti: da un lato c'era il timore legato alla possibile vendetta dei trapassati e il comportamento irrispettoso dei vivi; dall'altro c'era la potenza benefica attribuita ai morti, che si tentava di propiziarsi per far crescere i semi del nuovo raccolto. Quest'ultimo motivo era di basilare importanza, poichè la sopravvivenza stessa dipendeva dai raccolti stessi; secondo l'Antica Religione infatti, il suolo non era altro che il corpo della Madre Terra (o Dea Madre) e i defunti rappresentavano i suoi semi. Il passo verso la trasposizione della credenza alla vita reale era quindi molto breve. Bibliografia: - J. Markale: I Celti - R. Fattore: Feste Pagane - D. Rouge: La Vecchia Religione - Appunti e dispense varie (autori vari)
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son sceso di sotto x prender la macchina e andar via un attimo. Mi si sono avvinghiati i bambini chiedendomi "dolcetto o scherzetto?" e preso in un attimo di bontà mi giro e faccio:"un tempo le streghe ed i maghi li cuocevano sul fuoco. Preferite il micronde oggi?"
si sono allontanati
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io vado ad una festa coi miei compagni scout e capi scout, per poi andare a dormire da una mia amica...
però la rotture di halloween son i ragazzini che vengono a fare dolcetto o scherzetto...già 2 stasera... ai primi però l'ho dato il olcetto dato che c'eran delle mie amiche gnocche
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Ottimo intervento Fil, veramente molto interessante
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vedi di ricordartela per la prossima volta ...
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#39 |
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oggi ho scoperto una cosa nuova ....
quando si vede una ragazza che merita bisogna dire ... "dolcetto o andiamo a letto" ... questo spiega perchè molti maschi non hanno il loro peso ideale ma sono più grassi
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