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Old 12-10-2007, 14:48   #101
drakend
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Originariamente inviato da exyana Guarda i messaggi
scusami ma cosa c'entra?
ad esempio nel caso della procreazione assistita (per la quale sono favorevole) non considero bene le persone che sono contrarie perché non gli interessa,
ma, se uno č contrario (argomantando) perché pensa che la procreazione assistita sia dannosa per i nascituri, mi sembra una posizione assolutamente sostenibile.
Ognuno č libero di avere le sue posizioni sul piano privato, perņ su quello pubblico le cose sono ben diverse. Chi dice che un bimbo nato tramite la procreazione assistita o anche un bimbo clonato abbia dei danni? Non c'č nessuna prova sperimentale a sostenerlo: ci sono solo supposizioni, etiche e morali varie che, in quanto tali, sono discutibilissime e non di certo assolute. In mancanza di prove oggettive che confermino il pericolo per il nascituro lo Stato dovrebbe lasciare solo libertą di coscienza ad ogni singolo cittadino.
drakend č offline  
Old 12-10-2007, 14:49   #102
polli079
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Originariamente inviato da Senza Fili Guarda i messaggi
Ma non lo potresti mai essere come carattere e come persona, lo potresti essere solo e soltanto come aspetto esteriore...
Il discorso non č di quello che puoi essere o non essere tu ma di cosa vuole l'altro. Se quanto ti "scelgono" lo fanno perchč ricordi un altro puntano a farti comportare come l'altro altrimenti scusa, non si prende una copia ma qualcosa di diverso che piace cmq.

Ultima modifica di polli079 : 12-10-2007 alle 14:59.
polli079 č offline  
Old 12-10-2007, 14:53   #103
polli079
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Originariamente inviato da drakend Guarda i messaggi
No personalmente non mi piacerebbe.
Perņ vedi io faccio una distinzione nettissima fra opinioni sulla societą ed opinioni sul personale. A differenza di qualche persona superficiale (non parlo di te ovviamente) che mi accuserebbe di contraddirmi, mi capita spesso di avere un'opinione sulla societą anche diamentralmente opposta a quella che ho sul piano personale. In altre parole concepisco l'esistenza di persone che la pensino diversamente da me e quindi la legislazione di uno Stato laico dovrebbe tenere conto di tutte le anime della societą, non di una particolare per il solo fatto che magari č maggioritaria numericamente nella popolazione. Naturalmente questo discorso deve avere come limite invanicabile quello del rispetto della libertą altrui.
Condivido il discorso della libertą cmq penso vada a mancare sempre pił questa libertaą. Cmq se non erro la clonazione umana č negata da tutti i paesi?
polli079 č offline  
Old 12-10-2007, 14:56   #104
drakend
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Originariamente inviato da polli079 Guarda i messaggi
Condivido il discorso della libertą cmq penso vada a mancare sempre pił questa libertaą. Cmq se non erro la clonazione umana č negata da tutti i paesi?
Mah non č vero: ci sono Paesi in cui č vietata completamente (l'Italia č il capofila of course), altri in cui č vietato far sviluppare l'embrione oltre tot giorni e altri in cui non ci sono restrizioni. Ad ogni modo č solo questione di tempo: quando ci sarą il ricambio generazionale nelle classi dirigenti ed entreranno persone pił "moderne" molti dei divieti attuali spariranno.
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Old 12-10-2007, 15:14   #105
Banus
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L'Avatar di Banus
 
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Originariamente inviato da drakend Guarda i messaggi
Non c'č molto da argomentare: per me queste sono scelte che rientrano nella sfera privata di una persona.
Quando parliamo delle scelte su un figlio, non possiamo parlare di "sfera privata delle persone" riferendoci ai genitori, perchč c'č una terza persona, il bambino, che avrą una sua vita indipendente. Quindi ha senso discutere se č opportuno mettere limiti alle scelte dei genitori per tutelare il figlio. Infatti:

Quote:
Ognuno č libero di avere le sue posizioni sul piano privato, perņ su quello pubblico le cose sono ben diverse. Chi dice che un bimbo nato tramite la procreazione assistita o anche un bimbo clonato abbia dei danni?
Personalmente penso che atteggiamenti possessivi verso un figlio sono sempre molto dannosi, e dare la possibilitą ai genitori di clonare un figlio perso non fa che esasperarli ulteriormente rafforzando l'idea che si possa "riavere indietro" il figlio in una qualche forma. A parte questo desiderio di controllo, che č proprio ciņ che puņ danneggiare lo sviluppo del figlio, non vedo quale desiderio o aspirazione dei genitori possa essere soddisfatto da un clone invece che da un altro figlio.
Ovviamente mancando "prove sul campo", questo discorso rimane sull'ipotetico.
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echo 'main(k){float r,i,j,x,y=-15;while(puts(""),y++<16)for(x=-39;x++<40;putchar(" .:-;!/>"[k&7])) for(k=0,r=x/20,i=y/8;j=r*r-i*i+.1, i=2*r*i+.6,j*j+i*i<11&&k++<111;r=j);}'&>jul.c;gcc -o jul jul.c;./jul |Only Connect| "To understand is to perceive patterns" Isaiah Berlin "People often speak of their faith, but act according to their instincts." Nietzsche - Bayesian Empirimancer - wizardry
Banus č offline  
Old 12-10-2007, 15:19   #106
drakend
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Originariamente inviato da Banus Guarda i messaggi
Quando parliamo delle scelte su un figlio, non possiamo parlare di "sfera privata delle persone" riferendoci ai genitori, perchč c'č una terza persona, il bambino, che avrą una sua vita indipendente. Quindi ha senso discutere se č opportuno mettere limiti alle scelte dei genitori per tutelare il figlio. Infatti:
Il problema č che non č assolutamente dimostrabile che l'imposizione di limiti salvaguardi il bambino... invece per molti integralisti cattolici č un dato di fatto oggettivo.

Quote:
Personalmente penso che atteggiamenti possessivi verso un figlio sono sempre molto dannosi, e dare la possibilitą ai genitori di clonare un figlio perso non fa che esasperarli ulteriormente rafforzando l'idea che si possa "riavere indietro" il figlio in una qualche forma. A parte questo desiderio di controllo, che č proprio ciņ che puņ danneggiare lo sviluppo del figlio, non vedo quale desiderio o aspirazione dei genitori possa essere soddisfatto da un clone invece che da un altro figlio.
Il fatto magari di non potere averne altri? Il fatto di volere un suo clone per una loro scelta personale?

Quote:
Ovviamente mancando "prove sul campo", questo discorso rimane sull'ipotetico.
Oh beh sostituisci clonazione con fecondazione e le considerazioni sono perfettamente analoghe. D'altronde se gią vietiamo l'eutanasia anche in presenza di volontą esplicita dell'interessato, figuriamoci la fecondazione o la clonazione.
drakend č offline  
Old 12-10-2007, 16:23   #107
gianly1985
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Visto che č stata citata la fecondazione butto lģ un'altra idea che mi frullava...la clonazione al posto dell'eterologa...con l'eterologa il figlio č geneticamente di un estraneo e di uno dei due genitori, invece con la clonazione sarebbe "in un certo senso" figlio della coppia se si clonasse il padre, perché il genoma nucleare sarebbe tutto del padre ma l'ovulo e quindi il dna mitocondriale (pur nella sua scarsa rilevanza, non č sufficiente nemmeno alle funzioni del mitocondrio stesso) sarebbe della madre...senza contare il fatto che la madre lo porta in grembo per 9mesi e lo allatta! Insomma credo che la coppia non avrebbe difficoltą a sentirlo "biologicamente" figlio di tutti e 2...con questo non voglio dire che con adozione o fecondazione assistita eterologa ci siano difficoltą per una coppia che si ama a sentire un figlio, indipendentemente dalla "provenienza", come frutto dell'amore di entrambi,anzi.......perņ.........per qualche coppia ci potrebbe essere un "perņ"...e potrebbero preferire un figlio fatto come ho descritto poc'anzi...piuttosto di uno che per metą o intero č figlio di un estraneo...(ripeto, per me non ci sono problemi e ritengo che il sentire tuo un figlio non dipenda dal dna, mi sto solo mettendo nei panni di una coppia che si ponga quel "perņ"...)
Poi per qualsiasi problema (es. leucemia) il padre potrebbe prestargli midollo,organi, sangue, ecc. comodo...ma spaventoso se pensato al contrario, cioč di farsi un figlio/clone apposta come backup per qualsiasi evenienza...
gianly1985 č offline  
Old 12-10-2007, 16:27   #108
Senza Fili
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Visto che č stata citata la fecondazione butto lģ un'altra idea che mi frullava...la clonazione al posto dell'eterologa...con l'eterologa il figlio č geneticamente di un estraneo e di uno dei due genitori, invece con la clonazione sarebbe "in un certo senso" figlio della coppia se si clonasse il padre, perché il genoma nucleare sarebbe tutto del padre ma l'ovulo e quindi il dna mitocondriale (pur nella sua scarsa rilevanza, non č sufficiente nemmeno alle funzioni del mitocondrio stesso) sarebbe della madre...senza contare il fatto che la madre lo porta in grembo per 9mesi e lo allatta! Insomma credo che la coppia non avrebbe difficoltą a sentirlo "biologicamente" figlio di tutti e 2...con questo non voglio dire che con adozione o fecondazione assistita eterologa ci siano difficoltą per una coppia che si ama a sentire un figlio, indipendentemente dalla "provenienza", come frutto dell'amore di entrambi,anzi.......perņ.........per qualche coppia ci potrebbe essere un "perņ"...e potrebbero preferire un figlio fatto come ho descritto poc'anzi...piuttosto di uno che per metą o intero č figlio di un estraneo...(ripeto, per me non ci sono problemi e ritengo che il sentire tuo un figlio non dipenda dal dna, mi sto solo mettendo nei panni di una coppia che si ponga quel "perņ"...)
Poi per qualsiasi problema (es. leucemia) il padre potrebbe prestargli midollo,organi, sangue, ecc. comodo...ma spaventoso se pensato al contrario, cioč di farsi un figlio/clone apposta come backup per qualsiasi evenienza...

Quoto.
Senza Fili č offline  
Old 12-10-2007, 16:48   #109
Ziosilvio
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per molti integralisti cattolici č un dato di fatto oggettivo
Dopo la reductio ad Hitlerum arriva la reductio ad catholicum?
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Ubuntu č un'antica parola africana che significa "non so configurare Debian" Chi scherza col fuoco si brucia.
Scienza e tecnica: Matematica - Fisica - Chimica - Informatica - Software scientifico - Consulti medici
REGOLAMENTO DarthMaul = Asus FX505 Ryzen 7 3700U 8GB GeForce GTX 1650 Win10 + Ubuntu
Ziosilvio č offline  
Old 12-10-2007, 17:39   #110
drakend
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Dopo la reductio ad Hitlerum arriva la reductio ad catholicum?
Invece di fare sarcasmo da due soldi perché non ti limiti a rispondere nel merito di quello che dico? Oppure puoi anche ignorarlo eh, non mi dispiace mica.
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Old 12-10-2007, 17:40   #111
Banus
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Il fatto magari di non potere averne altri? Il fatto di volere un suo clone per una loro scelta personale?
Per il primo c'č l'utero in affitto, a meno che come osserva Gianly, non si voglia avere codice genetico estraneo alla coppia. Tuttavia credo che, quando sarą possibile, si preferirą costruire gameti artificiali (si sta gią provando sui topi) in modo da avere una situazione pił simile possibile alla fecondazione naturale.
Per il secondo non ho nulla in contrario, una volta che i genitori sono stati informati di cosa non significa clonare. Penso perņ che cosģ la domanda sarą molto bassa, perchč entrando in argomento clonazione riproduttiva i motivi sono quasi sempre:
- "resuscitare" una persona cara
- cercare di prolungare la vita

Quote:
Oh beh sostituisci clonazione con fecondazione e le considerazioni sono perfettamente analoghe.
Non direi proprio, perchč non si tratta di avere figli biologici quando non č possibile, ma costruire una copia genetica di un individuo. Infatti ho perso il mio tempo a difendere la fecondazione assistita
Le mie perplessitą sul "rimpiazzo affettivo" e sul confronto con "l'originale", che sono gli unici motivi per cui sono scettico, si applicano solo nel caso della clonazione riproduttiva umana. E su quella non abbiamo nessun dato.
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echo 'main(k){float r,i,j,x,y=-15;while(puts(""),y++<16)for(x=-39;x++<40;putchar(" .:-;!/>"[k&7])) for(k=0,r=x/20,i=y/8;j=r*r-i*i+.1, i=2*r*i+.6,j*j+i*i<11&&k++<111;r=j);}'&>jul.c;gcc -o jul jul.c;./jul |Only Connect| "To understand is to perceive patterns" Isaiah Berlin "People often speak of their faith, but act according to their instincts." Nietzsche - Bayesian Empirimancer - wizardry

Ultima modifica di Banus : 12-10-2007 alle 17:43.
Banus č offline  
Old 12-10-2007, 17:44   #112
drakend
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Non direi proprio, perchč non si tratta di avere figli biologici quando non č possibile, ma costruire una copia genetica di un individuo. Infatti ho perso il mio tempo a difendere la fecondazione assistita
Le mie perplessitą sul "rimpiazzo affettivo" e sul confronto con "l'originale", che sono gli unici motivi per cui sono scettico, si applicano solo nel caso della clonazione riproduttiva umana. E su quella non abbiamo nessun dato.
Lo so che sono cose diverse, se no avrebbero lo stesso nome. Io dicevo che sono uguali nel senso che in entrambi i casi non c'č l'assenso del nascituro: se deve ancora nascere č ovvio, no?!?
Ad ogni modo in merito alla storia del rimpiazzo direi che per ora sono solo discussioni astratte ma se un giorno impareremo a leggere ed a scrivere la memoria allora sarą possibile eccome...
drakend č offline  
Old 12-10-2007, 18:15   #113
Banus
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Lo so che sono cose diverse, se no avrebbero lo stesso nome. Io dicevo che sono uguali nel senso che in entrambi i casi non c'č l'assenso del nascituro: se deve ancora nascere č ovvio, no?!?
Ovviamente non c'č l'assenso del nascituro, ma il discorso sulle libertą dei genitori sul figlio (nato) č sempre molto spinoso. Ne avevo gią discusso riguardo all'eutanasia dei minori di 12 anni in Olanda (Jumper, dove sei? ) e se fosse opportuno ricorrere a criteri oggettivi invece del volere dei genitori.

Quote:
Ad ogni modo in merito alla storia del rimpiazzo direi che per ora sono solo discussioni astratte ma se un giorno impareremo a leggere ed a scrivere la memoria allora sarą possibile eccome...
Sia chiaro che intendevo illusione del rimpiazzo
Sono abbastanza scettico sulla possibilitą di copiare fedelmente la configurazione di un cervello in un altro cervello vivente... ma in ogni caso una simile tecnologia dovrebbe essere cosģ sofisticata da rendere primitiva la clonazione a confronto
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echo 'main(k){float r,i,j,x,y=-15;while(puts(""),y++<16)for(x=-39;x++<40;putchar(" .:-;!/>"[k&7])) for(k=0,r=x/20,i=y/8;j=r*r-i*i+.1, i=2*r*i+.6,j*j+i*i<11&&k++<111;r=j);}'&>jul.c;gcc -o jul jul.c;./jul |Only Connect| "To understand is to perceive patterns" Isaiah Berlin "People often speak of their faith, but act according to their instincts." Nietzsche - Bayesian Empirimancer - wizardry
Banus č offline  
Old 12-10-2007, 18:45   #114
D.O.S.
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riguardo alla clonazione , penso che il diritto ad utilizzare il genoma di una persona spetti solo a quella persona stessa .

se un individuo in vita vuole generare un clone dovrebbe avere il diritto di farlo ma tale clone sarebbe a tutti gli effetti un essere umano con gli stessi diritti garantiti agli altri.

non ha senso riportare in vita un uomo clonandolo se questo non ha esplicitamente espresso da vivo tale volontą.

dovrebbe esistere una forma di copyright sul genoma individuale di ogni essere umano garantito dalla costituzione , forse fra qualche anno lo faranno
D.O.S. č offline  
Old 12-10-2007, 19:16   #115
robynove82
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Originariamente inviato da drakend Guarda i messaggi
Ma lascia perdere l'Italia č piena di gente che spara sentenze sulla pelle degli altri fregandosene delle conseguenze. E' questo il vero motivo per cui l'Italia, o meglio gli italiani, imploderanno fino ad estinguersi e/o fondersi con altre culture pił civili.
Questa l'ho gią sentita . Non mi sembra un problema italiano, direi che č un "problema" mondiale e interessa tutta l'umanitą. Quindi permetti che ci sia un po' di scetticismo su queste cose (a mio modo di vedere molte cose sono fondate).
robynove82 č offline  
Old 12-10-2007, 19:22   #116
robynove82
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Originariamente inviato da Senza Fili Guarda i messaggi
Ammesso che si riesca prima o poi a creare, tramite clonazione, esseri umani sani, voi da un punto di vista etico siete favorevoli?
Io si.
No. Per quanto riguarda gli organi sono favorevolissimo.

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Originariamente inviato da Senza Fili Guarda i messaggi
Tipo nel caso dei genitori perdano un figlio, e desiderassero averne uno uguale.
Questo č uno dei motivi del no. Si perderebbe il valore naturale delle cose.... (molto in sintesi). Poi come tutte le cose vanno valutate passo passo nel tempo. Ora č troppo acerba come questione.
robynove82 č offline  
Old 12-10-2007, 19:24   #117
drakend
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Originariamente inviato da robynove82 Guarda i messaggi
Questa l'ho gią sentita . Non mi sembra un problema italiano, direi che č un "problema" mondiale e interessa tutta l'umanitą. Quindi permetti che ci sia un po' di scetticismo su queste cose (a mio modo di vedere molte cose sono fondate).
Se un genitore vuole clonare il figlio o meno sono solo affari suoi, nč dell'umanitą nč del Vaticano nč di chiunque altro.
drakend č offline  
Old 12-10-2007, 19:27   #118
D.O.S.
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Originariamente inviato da drakend Guarda i messaggi
Se un genitore vuole clonare il figlio o meno sono solo affari suoi, nč dell'umanitą nč del Vaticano nč di chiunque altro.
cosģ facendo il figlio diventa un oggetto e non un essere umano.

una domanda : se qualcuno volesse clonarti senza la tua autorizzazione , accetteresti la cosa ?
D.O.S. č offline  
Old 12-10-2007, 19:28   #119
Senza Fili
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Originariamente inviato da drakend Guarda i messaggi
Se un genitore vuole clonare il figlio o meno sono solo affari suoi, nč dell'umanitą nč del Vaticano nč di chiunque altro.
*
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Old 12-10-2007, 19:30   #120
Senza Fili
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cosģ facendo il figlio diventa un oggetto e non un essere umano.

una domanda : se qualcuno volesse clonarti senza la tua autorizzazione , accetteresti la cosa ?
Ma anche no; mica stiamo parlando di un maltrattamento, del picchiare un figlio, ad esempio, ma semplicemente di un metodo diverso di procreazione.

A me di come sono nato, se i miei mi hanno concepito sul letto, sulla lavatrice, mediante l'inserimento del pene o magari con l'ausilio di una siringa in plastica sinceramente non me ne puņ fregare di meno, tanto per rendere l'idea, sono comunque i miei genitori e li amo per quello...per cui per un eventuale figlio concepito con la clonazione, piuttosto che con un rapporto carnale o con una qualunque fecondazione assistita, cosa cambia?

p.s. sapete cosa sono le talee?
Senza Fili č offline  
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